Jeg tror, at mange der tager til Thailand droemmer om at se de forskellige lokale stammer og se deres flotte klaedningsdragter og mystiske skikke. Fredag tog Katrine, Jakob og jeg paa tur til Chiang Rai som er det nordligste af Thailand, og en del af denne tur gik forbi en "Hilltribe village", som det blev kaldt.
Det viste sig, at landsbyen i virkeligheden var en flygtningelejr. I lejeren bor fattige stammefamilier fra Burma, som ikke kunne skaffe mad og som derfor er flygtet til Thailand. De maa ikke forlade lejeren og lever saa af turister, der kommer og betaler penge for at se dem. Det var ikke helt den idylliske forestilling om stammer, jeg havde, da jeg droemte om at besoege en stammelandsby.
I lejren boede folk fra stammerne Karen (longneck stammen med ringene om halsen), Akha (med store huller i oererne) og Lahu (der bare baerer forskellige farvestraalende klaededragter).
Det var meget maerkeligt at komme som turist og tage billeder af kvinderne og boernene. Jeg foelte det lidt som om, de var dyr i en zoologisk have, og det gav selv sagt en ret daarlig smag i munden at betragte dem som en sevaerdighed.

Saerligt long-neck kvinderne havde jeg det daarligt med at se. Deres tradition siger, at pigerne skal baere ringe om halsen og om knaeene fra de er ca. 7 aar gamle. Nogle siger, at det er for skoenhed, mens andre siger, at det i sin tid var for at beskytte kvinderne mod tigre. Men den forklaring virker nu lidt tynd, efter min mening. Det ligner at de baerer en masse ringe, men det er faktisk en 1 meter lang messing ring, der snoes rundt om deres hals. Ringen presser bryst og skulderpartiet ned, saa det kommer til at se ud som om, kvinderne har meget lange halse. Efterhaanden som brystpartiet er blevet presset ned, udskiftes ringen med en, der er 20 cm laengere og saa fremdeles. Ringene er ret tunge, saa selv de smaa piger slaeber rundt paa 5-7 kg om halsen.
Mange af kvinderne saa ud til at vaere meget haemmede af deres ringe om halsen, og nogle saa endda ud til at have smerter. Men de sad troeligt ved deres smaa butikker og solgte deres haandvaerk, som typisk var toerklaeder, ringe og billeder af dem selv. Mens kvinderne paa den maade forsoergede familien, laa maendene paa nogle smaa terasser bag ved og slappede af. Saa selv den mindst feministiske person kunne se, at det var en fuldstaendig urimelig koensforskel og arbejdsfordeling!
Man kan mene meget om flygtningelejeren og der er mange argumenter for og i mod.
Paa den ene side kan man sige, at lejeren er selvforsynende og klarer sig selv, at kvinderne tjener penge til familierne, at de paa den maade maaske har det bedre end der, hvor de er flygtet fra og at det jo er stammefolkene selv, der holder fast i deres tradition med ringene for at have noget at vise frem til turisterne og dermed kunne tjene penge. Men paa den anden side er det virkelig frygteligt at nogen har brug for at udstille sig selv paa den maade for at overleve, at de har saa ringe livsvilkaar og er stavnsbundet til lejeren, og at vi turister kommer og ser paa dem og tager billeder.
Det er svaert, men min konklusion blev, at jeg droppede den stammedag, som jeg ellers havde planlagt dagen efter. Det var rigeligt at besoege denne "landsby" en timestid en eftermiddag - en hel dag ville simpelthen vaere for meget for mig.